ПОТУСТОРОННЕГО МИРА ВЕСТИ

"Вести из потустороннего мира" - наиболее полно сохранившийся (131 сюжет и авторское предисловие) раннесредневек. сб. "малых речений" (сяо шо), популяризирующих буд. религ.-филос. положения и культовую практику.
Сост. Ван Янь (2-я пол. 5 в.). Осн. типы сюжетов - загробные видения или хождения в потусторонний мир; жития; о молении бодхисаттве Гуань-ши-инь (Гуань-инь, Авалокитешвара); о буд. вотивных предметах (статуях, сутрах и др.). Содержание "М.с.ц." свидетельствует о том, что в основе популяризированных форм буд. учения в Китае лежат тезисы о "неуничтожимости духа" (шэнь бу ме), о потустороннем мире и посмертном воздаянии. Чтобы уберечься от адских мучений и удостоиться райского блаженства, мирянин должен избегать прегрешений (соблюдать "пять обетов" мирянина-упасака, см. Буддизм), множить религ. заслуги. Приспособление доктрин буддизма к мировосприятию китайцев в "М.с.ц." осуществлялось гл. обр. путем интерпретации в духе традиц. для Китая представлений о загробном мире, культе предков, моральном долге и т.п.; отвергались лишь отд. традиц. элементы культуры, напр. обряд жертвоприношений. Лит. традиция "М.с.ц." продолжена в соч. 8 в. "Мин бао цзи", а впоследствии в средневек. япон. прозе сэцува.
*Ван Янь. М.с.ц. // Лу Синь. Гу сяошо гоучэнь (Извлечения из старинной прозы). Пекин, 1953; **Ермаков М.Е. Популярные формы раннего кит. буддизма (предварительное сообщение по материалам буд. "сяошо") // Тезисы Всесоюз. буддологич. конф. М., 1987.
М.Е. Ермаков

Смотреть больше слов в «Китайской философии. Энциклопедическом словаре»

ПОУЧЕНИЯ ЦАРЯМ →← ПОСТОЯННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ ПОДНЕБЕСНОЙ

T: 161